伏羲故里天水，已经连续举办了26届的伏羲文化旅游节，已经成为海内外华夏儿女寻根问祖的圣地，处于华夏文明祖脉文化的龙头地位，每年不但有官方祭祀伏羲活动，而且有民间祭祀。通过举办全球华人华侨代表寻根祭祖行活动，邀请华人华侨社团组织代表、海外伏羲文化研究专家学者、文化名人等考察天水伏羲文化主要景点景区和有关企业，举行项目考察对接和招商洽谈等活动；举办台湾人士拜祭伏羲活动；举办“游天水、知天下”天水文化旅游精品推介及旅游考察活动、2015年关中——天水经济区暨渭河流域城市旅游联盟年会、伏羲文化学术交流活动；邀请国内知名专家举办《陇右讲堂》——伏羲文化与中华传统文化专题讲座；开展天水优秀剧目调演活动，演出《一画开天》《大秦文公》《麦积圣歌》《轩辕大帝》等优秀剧目；举办“中华同根，水墨情深”海峡两岸名家书画展等活动，天水伏羲文化的影响力日渐上升。
黄帝内经夏季养生如何养心
——贾海忠教授应邀到甘肃中医药大学“《黄帝内经》真气运行中医养生”培训班”讲学
此次线上培训班邀请的领导、专家有：甘肃省中医药管理局刘伯荣局长；首届全国名中医、“全国中医药杰出贡献奖”获得者、博士生导师张士卿教授；陕西中医药大学、全国五运六气博士后兼职博士生导师张登本教授；岐黄学者、甘肃省名中医、甘肃中医药大学党委书记、博士生导师李应东教授；兰州大学敦煌学研究所副所长、博士生导师刘永明教授；甘肃中医药大学附属医院院长、甘肃省名中医、博士生导师张志明教授；甘肃中医药大学附属医院常务副院长、甘肃省名中医、博士生导师汪龙德教授；兰州真气运行研究所所长、平凉李少波内经养生文化科技有限公司董事长李天晓教授；甘肃省名中医、甘肃中医药大学博士生导师戴恩来教授；甘肃省名中医、甘肃中医药大学附属医院肾病科主任马鸿斌主任医师；李少波先生生前助理焦世袭老师；甘肃省名中医、甘肃中医药大学附属医院治未病体检中心科主任欧秀梅主任医师；甘肃中医药大学附属医院北院中医综合治疗科负责人范娥副主任医师；甘肃中医药大学附属医院真气运行研究室带教老师胡云霞、董莉莉、高春梅等。会议由甘肃省皇甫谧针灸医院常务副院长、真气运行研究室主任、博士生导师魏清琳教授主持。
黄帝内经三伏天养生
他说：“人应顺应自然，对应自然，达到人天合一，阴平阳秘，百病不生；偶染微恙或身体失衡包括心理失衡，自身与自然失衡，就要调整，使各个系统保持平衡。”他自己平时就是这样去做的。比如，他起居很有规律，在气候温暖的季节早睡早起；在气候寒冷的季节早睡晚起。这也是符合《黄帝内经》的思想和自然规律的。早中晚他都要有一次静坐，习练他创编的真气运行五步实践养生方法，以培养自身的真气。晚间子时，他从不间断“河车搬运”法锻炼，以使自己体内真气旺盛而又有规律地运行，增强生命活力。有时也练习他所创的“捻指通经法”，通过拇指和其他手指的捻摹疏通脏腑经络。
黄帝内经养生篇
《黄帝内经》夏季养心
2017年9月15日，北京慈方中医馆馆长贾海忠教授应邀到甘肃中医药大学“《黄帝内经》真气运行中医养生”培训班讲学。该培训班由国家中医药局、甘肃省中医药局主办，甘肃中医药大学附属医院针灸治疗中心承办。
未参加体验课的学员如直接参加正式讲习班微课学习，不会影响学习进度和效果。
黄帝内经养心之道
平凉崆峒山黄帝文化的挖掘，应从西南向天水清水延伸，东北向与庆阳延伸，形成一条黄帝文化旅游线路，从清水轩辕故里出发，至崆峒黄帝问道，再至庆城岐伯文化，直到陕西黄陵，构成黄帝文化研究的特色旅游带，此线路黄帝行踪清楚，文化内涵丰富，可开发出黄帝文化旅游专线，需要平凉、天水、庆阳、陕西黄陵深入合作，真正形成黄帝文化旅游的大景区。
然而，李少波在幼年时体质却很羸弱，他曾患有肺结核、神经衰弱、胃肠功能紊乱等多种疾病，因治疗无效，祖父就向他传授了行气导引术，并赠其《黄帝内经》《勿药元诠》等医书，令其探索祛病养生之道。从此，李少波数十年如一日，不断实践探索，终于治愈了自己的顽症，并走上了由病而医，由医悟道的道路。
总体而言，庆阳先周文化景点分散，并且各个景点规模小，影响力不大。所以提升以周祖陵、不窋古城、公刘庙等先周文化遗迹的文化内涵，打造北豳文化园势在必行，庆阳旅游应以先周文化为灵魂，农耕民俗体验为载体的大景区。
李少波，河北省安平县人。生于1910年，卒于2011年。真气运行学创始人。
本次线上培训班以中医真气运行养生理论与实践相结合的方式授课，打卡学习并参加考试人数近1000人，线上观看直播约3.8万人次。本次线上培训班为促进中医养生保健工作的推广，提升中医养生理念，增加中医养生爱好者相互交流的机会，学习掌握实用的中医养生保健方法，传承李少波教授真气运行学中医养生理念及方法发挥了积极的推动作用。
高强部长李玛琳副省长等领导在“首届中国药食同源产业发展大会”主席台上
他说：“我并没有什么秘诀，只不过是按照《黄帝内经》的精神去实践而已。”可以看出，他的养生观体现了遵循自然规律和人体生理规律的哲学思想，反映了人与自然同一性的世界观。
在培训班开幕式上，甘肃中医药大学附属医院汪龙德常务副院长向本次培训班的专家、学者、同道表示热烈的欢迎和衷心的感谢!并鼓励全体学员充分利用这次宝贵的学习机会，将所学养生知识与生活工作相结合，推动健康水平的不断提高，更好地为患者服务，为中医药事业的腾飞贡献力量！
为使真气运行植根于崆峒，今年兰州真研所连续3个月在崆峒古镇举办了真气运行长期静修班、普及班和中医适宜技术真气运行师资培训班，国内外200余人次参加了培训学习。今后，还拟在崆峒古镇建立中医真气运行养生培训基地，长期开展学术研究和普及推广。
李少波所创编的真气运行五步实践，以及以该实践方法为核心而构建的真气运行学术理论，在国内外已广为人知。代表作有《真气运行法》《真气运行论》等。他以近百岁高龄，还奔走于国内和东南亚一些国家传播学术，培养学术接班人，更是引起了人们的敬佩和好奇。
温教授从《黄帝内经》出发，结合现代人生活现状等实际情况，讲授了现代人春夏秋冬不同的养生方法，并教给大家一些养生膳食。
庆阳应打造北豳文化园，囊括《七月》所涉农事景象，《诗经·豳风·七月》所提的农作物小麦、高粱、玉米、稻子、谷子、糜子、大豆、葫芦、大麻、葡萄、韭菜、苋菜等，以各种方式展示。让游客体验八月打红枣、九月收稻谷、十月粮进仓，以及七月采瓜食瓜瓤、八月葫芦摘个光等先周就有的农事活动。周人到北豳后，开始养猪，将野猪逐渐训化为家畜。《公刘》篇中有“执豕于牢”之说，就是把猪圈在猪圈里。《七月》有“言私其狱；献豕于公”之说，就是把小猪留给自己，把大猪交公。由于公刘提倡家家产户养猪，后来养猪就成了家的象征。农业的发展，促使养牛、养驴、养羊事业的发展，这些牲畜也可作为农耕文化重要内容或展示或体验。《七月》篇有“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”、“蚕月条桑”，《七月》篇中有“六月食郁及薁”，对这些植物收获的体验更有意义。再配以窑洞生活，享受农家乐。除此而外，各种面食的展示与体验更有必要，核心是让游客体验制作过程，延长旅游时间，全面展示庆阳农耕民俗，体验农耕生活，展示先周文化，真正延长产业链，提升旅游质量。
