挂羊头卖狗肉:比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。
本次展览精选175件馆藏17–18世纪的中国外销瓷精品,向观众展示中国古代制瓷业的高超水平,中西贸易的面貌以及东西方不同种族、不同文明与文化的对话与碰撞。
青羊宫坐落在成都市青羊区辖区内,位于成都西南郊。相传宫观始于周,初名“青羊肆”。据考证,三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”,在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”,宋代又复名为“青羊宫”,直至今日。青羊宫观是神仙聚会、老君传道的著名道教圣地。青羊,为信众奉为圣物,也称为“神羊”,是青羊宫的镇宫之宝,位于青羊宫三清殿阶沿之上两旁,两只羊现置三清殿左右两侧,相映成趣,给人们带来无穷的趣味和遐想。青羊宫的青羊是清代雍正年间从北京运来的两只铜羊,铜羊都是黄铜铸成。长90厘米、高60厘米,俗称青羊。其中单角铜羊是清雍正元年(1723年)大学士张鹏翮(别号信阳子)从北京买来送给青羊宫的,以负青羊宫之名的。其底座有记事性诗文:“京师会上得铜羊,移往成都古道场。出关尹喜似相识,寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。单角铜羊其实是十二属相化身,即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物(羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字)。另一双角铜羊是清道光九年(1829年)成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造,献给青羊宫的。
倒是“羊”,却在相当大的程度上准确表达了大部分中国人的基本性格特征、思维方法、行为方式,因此,中国传统文化的内涵不是龙文化,应该是羊文化。
同时,车老师也常年招生学员,其郑重承诺,只要你爱学、认真、踏实肯学,定会包教包会。
展览分为金文的艺术、金文中的故事、金文中的智慧三个单元,展示早期中国绚丽多彩的文明成果,引导大家走进神秘奇谲、波澜壮阔的青铜器与金文世界,欣赏生动有趣、仪态万方的金文艺术。将青铜器与金文相结合,从文字的书法艺术和文化内涵角度解读上古社会的核心物质遗存,进而揭示其中蕴含的物质文明、精神文明、制度文明成果,是本展览的一大特色。展览遴选宝鸡及其周边地区出土的青铜器精品143件,其时代涵盖商周秦汉等中国青铜时代的主要时期。
高丽名人经过十年的发展,形成一套成熟、有效的项目模式,为顾客提供着优质、温馨的服务。舒心自然的环境、先进的美容仪器设备、娴熟的操作手法,高丽名人运用最优质的资源为顾客打造美丽、优雅的空间。
展览共分五个部分,共展出重要文物及展品120余件,历史照片100余幅,档案10余件,为我们展现了70年前革命先烈的英勇奇迹和大无畏精神。
曾活跃于中国西北部的一个古老民族-羌族,其族民之羌与族姓之姜,皆源于羊图腾。汉代许慎的《说文解字》中解释“羌”为:“羌,西戌牧羊人也,从人从羊,羊亦声。”古文字研究证明,羌和姜的汉字构形反映了一种首戴羊角的图腾风俗,这种首戴羊角的习俗反映了羌人对羊图腾祖先的信仰。他们相信,通过这种象征性的模仿行为,可以使图腾祖先的神力交感传播到自己身上。羌人携羊图腾文化向东迁移,与华夏文化融为一体,共同形成中华民族文化的源头。在中国的56个民族中,除羌族外,还有东乡族和塔塔尔族也将羊作图腾信仰。
剪纸是我国最为流行的传统民间艺术品。根据考古其历史可追溯到公元六世纪,但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式,装饰和造型艺术等方面。2006年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日,上海市李守白剪纸大师工作室获文化部颁发的首届文化遗产日奖。在甘肃省庆阳地区的民间剪纸《双猴献羊》、《羊头》等看后,使人充满了吉祥、喜庆的感觉。在陕西定边《母羊与羔羊》的剪纸中,母羊的嘴衔着苜蓿,羔羊在母羊腹下吃奶,充分表现了母子的亲情。
本次展览通过博物馆收藏的典制礼器、服饰佩饰、妆奁梳具、文房清玩、翰墨丹青、女红刺绣、茶具餐具等100余件精美的清宫传世藏品,在观众面前展开一幅幅生动的宫中佳丽们的生活画卷。
羊肉性温偏热,体质偏热者不宜在夏天食用。上海中医药大学附属龙华医院主任医师周端教授指出,“伏天吃羊”要根据不同的体质,具体问题具体分析,若有发热、牙痛、口舌生疮、高血压、糖尿病等上火症状的人,在伏天应尽量少吃甚至不吃羊肉。
本次展览将展出近百件展品,其中一级文物3件,等级文物20余件,聚焦水陆交通工具及发展,展现人类不断追求自由移动的努力。
高丽名人(国际)纤体美容连锁机构成立于2006年4月,是一家集研发生产、销售服务、教育培训为一体的大型综合连锁纤体美容产业机构。企业创始人赵君总经理以高瞻远瞩的战略眼光,历经七年岁月的洗礼,在中国首创“四维一体”专业养生纤体技术,凭借“诚信是基础、品质是根本、服务是保障、人才是核心”的经营理念,迅速在业界脱颖而出,成为中国纤体美容业界的精英领军人物!
本次展览共展出珍贵文物111件/套。展览分为“千载汉风道涪城”、“物阜民丰百业兴”、“居诸不息烟火盛”、“礼正乐教慕神仙”四个单元,再现了两汉时期绵阳物阜民丰的繁荣景象。
展览集中展出金华市博物馆藏80件精品扇面,展览分山水寄情、花鸟娱心、容影随性、诗文咏志四个单元,时代涵盖明清两朝,其中不乏数百年间名家手笔。
本次展览精选苏州博物馆馆藏元明清时期的香具珍品文物103件套,其中二级文物4件,包括宣德炉、香筒、瓷炉、篆香炉等,汇集了苏州博物馆藏香具及相关产品,时代从元代至民国,跨越近800年,展出另配苏州博物馆藏的各色瓷质香具。
岩画是一种石刻文化,在人类社会早期发展进程中,人类祖先以石器作为工具,用粗犷、古朴、自然的方法-石刻,來描绘、记录原始氏族、部落、乃至各历史时期人们生活中的感受,揭示了人类在不同的历史发展阶段的劳动方式、经济活动、思维方式,心理状态、信仰活动,社会生活实践、以及人类与大自然间的种种关系,汇成了人类历史活动信息的源泉,它是人类先民们给后人的珍贵文化遗产。