进入东晋十六国、南北朝，古雄安及周边“城头变幻大王旗”。至隋代一统天下，开挖大运河，大运河永济渠与古雍奴泽遗迹相交叉，由于交汇之处运河两岸高起，以致太行山洪水入海的通道受阻、泥沙壅塞，运河以西地区高地频现，淀泊不能连片。《新唐书》有载“瀛（河间）莫（鄚州）间有九十九淀”，就是以今天的白洋淀、文安洼为代表的淀泊群。
元初州县俱废，后复设容城县；至元二年（1275年）省安州治，渥城县四年（1277年）入容城，九年以新安州之意置新安县；至元二年，废雄州归信县并入容城县，至元二十一年（1284年）雄州、归信县同时复置，县仍治于州中。
①刘恺（1470—1524）：字承华，（明）直隶新安县（今安新县）三台镇人。弘治三年（1490）进士，授刑部山西主事。恺素以公正宽和自励，断案为人称道。官至礼部尚书，掌太常寺事。正德十六年（1521）四月，得旨致仕。嘉靖初年还乡，常游历白洋淀，咏怀颇多，有《西皋吟》《咨奏稿》传世。故后，入乡贤祠。
上世纪八十年代发现的南阳遗址，在雄安新区成立后经进一步发掘、考证，更给古雄安区域的文化遗产增添了浓重的一笔。南阳遗址位于容城县城东14公里的南阳村村南，曾出土春秋战国时期文物40多件。近20 年来又先后发现出土了 “西宫”铜壶、“左征”铜壶盖、“燕王职”铜戈等一些重要的文物。这些器物都显示出了燕国制器的风格，品级非常高。据《史记·燕召公世家》载:“（公元前694年）桓侯徙①临易②。”《括地志》载:“雄县北废易县，是春秋鲁庄公时(前693至前662)燕桓侯徙于临易的地方。”还说:“废易县，在今县(指雄县)北三十五里，本燕都邑也。春秋鲁庄公时燕桓侯徙临易即此。”其背景是：春秋时期，燕桓候（公元前698—公元前691在位）即位之初，山戎势力强大，南下侵袭燕国，燕桓侯被迫迁都临易。直到战国早期燕成公时，临易仍是燕国都城。 战国中期，燕文公接受纵横家苏秦的建议，为与赵国、齐国通好方便，以利联合抗秦，再次把燕都迁至古易水河的临易，并将其被改为易，作为当时燕都的称呼。“临易”、“易”之名，取濒临易水之意，可以说这是雄县最早的城邑，其方位就是现在的容城县东部南阳、古贤及雄县西部一带。南阳遗址地理位置也与史书中所记载的燕国都城“临易”相近,因此它具有较为重要的学术研究价值。文物专家初步判断，南阳遗址为战国、汉代一座中型城市遗址，可能就是燕国中晚期都城临易（之前，史学界一般认为临易在容城古贤村）。
容城八景：古城春意、易水秋声、玉井甘泉、白沟晓渡、贤冢洄澜、忠祠松雪、古篆摇风、白塔鸦鸣；
⑨附郭：我国行政区划用语，指县政府治所与州、府、省等上级政府机构治所设置于同一城池内的状态。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献。家谱的展示，让人们获得了最宝贵的东西——知道自己是什么人，是从哪里来的；家谱的展示，令普通民众的家国情怀得以彰显，令雄安好家风得以传承弘扬，唤起广大民众热爱家乡、全力建设美好家园的新活力。
①契：生卒年不详，子姓，名契，又名卨，别称”阏伯”。契是帝喾与简狄之子、帝尧异母弟。被帝舜封于商(今河南省商丘市)主管火正，其部族以地为号称”商族”，契成为商族始祖，是商朝建立者商汤的先祖。后世尊称其为”商祖”、”火神”。
①荆轲(?-公元前227年)：姜姓，庆氏(古时”荆”音似”庆”)。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，由田光推荐给燕太子丹，太子丹依田光等人之计，委派荆轲刺杀秦王，荆轲事败被杀。
将虚位椒涂①以备殊典，城南行宫不详其地，必建春经始在前今落成，淑妃随扈在属车豹尾②中，凤辇偕来，以为梓里③光也；六年（1195）乙卯正月壬辰如④春水，庚午至自⑤春水；承安元年（1196）丙辰二月己已幸都南行宫春水，甲戍至自行宫；二年（1197）丁已正月丁亥如安州春水，丁酉至自春水。三年（1198）戊午正月丙辰如城南春水，已未以都南行宫名建春（据《地理志》：‘建春宫在渥城县。知明昌五年（1194）以后所纪都南行宫即建春宫，淑妃随扈，岁必一至，落花芝盖，杨柳春旗，淀池夹道生辉矣），甲子至自春水；四年（1199）已未
柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河岸旁。垂发齐眉少年郎，是我倾慕的对象。
万历十五年（1587年）新安知县尹从教在端村永兴寺前修了一个亭子，面
康熙、乾隆曾频繁出现在淀区及上下水域，并在白洋淀内及周边建有五处行宫（安新县的赵北口②、圈头③、郭里口④、端村⑤，任丘市的思贤村⑥）。如此密集的行宫布局，这在全国是独一无二的，足见白洋淀在封建皇帝心目中的分量。康熙四十次、乾隆十数次来白洋淀或驻跸、或行水围、或操演水军。乾隆《新安志》曾载有一段记叙康熙来白洋淀的场景：“康熙五十三年（1714年）二月初二日，圣祖行幸新安之郭里口，知县武承谟随巡抚诸臣后，恭迎圣驾，驻跸行宫，传旨：‘各官有能诗者著巡抚启奏’，随将承谟名开列。初二日钦命诗题御制：‘四季何当离太和，又赋得春溜含新碧；《四书》题：修道之谓教；论题：夫孝，德之本也’。承谟作诗二首，四书文一。奉旨：新安知县诗很好，文章亦好，与翰林阿克敦皆为一等。恩赐松子、榛子、雉兔等物，御书朱子诗”。
③申培(约前219-前135)：姓申名培，亦称申公，西汉时鲁(郡治在今山东曲阜一带)人。西汉初期儒家学者，经学家，西汉今文《诗》学中”鲁诗学”之开创者。
①荤粥：即匈奴，读xūnyu。《史记·匈奴列传》中一词。匈奴是个历史悠久的北方民族，祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区，他们披发左衽。中国古籍中的匈奴是秦汉时称雄中原以北的强大游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴在西迁后消失在中国的古籍中。
另《宋史·唐介传》记载：“沿边塘水岁溢，害民田。中人(太监）杨怀敏主之，在任丘西由知县唐介筑堤，民以为利，曰唐堤。”唐堤就是现在的白洋淀东千里堤。同一时期，今白洋淀西部的四门堤，北部的新安北堤（长城堤），在宋代也几经修筑。
雄州八景：雄山晚照、易水秋声、石罅甘泉、瓦桥夜月、望山云树、吕庙烟波、柳溪垂钓、莲浦晴游；
④鸡头：古代山名，位于甘肃成县西，即甘肃平凉县西崆峒山上，亦曰筓头山。
