注：参加辟谷班仙友可带父母、家属或子女同往（限带两位），养生谷只收取食宿费用。
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学习内容：辟谷功法（加强版）、止观、止语、启动成像系统、绑符排病气法。
为什么一个冬天不吃不喝而能够维持生命呢？就是因为体内贮存了足够的能量供身体消耗。正好一个冬天过去了，体内贮存的能量也消耗得差不多了。春回大地、阳气开始上升的时候，冬眠的动物也开始苏醒了，要吃东西了。
去过很多辟谷机构的李鸿忠说，到底什么是辟谷，哪些是正规的辟谷，自己也没弄明白。“每家说法都不一样，有的不让吃饭，有的教练气功。”
静坐的人，或者有些意志比较薄弱——暗示性强——的人，通过别人的诱导（譬如说“气满了不思食”这句话对他产生了心理暗示），就由心理影响生理，他就可以不吃饭也不觉得饿。
“大家准备好了吗？有请刘老师为我们授课！”伴随赵欣慷慨激昂的欢迎词，一束光柱直射下来，一位身着传统服饰的古稀老人旋即走上讲台，说：“我将‘气’传递给大家，这样，辟谷期间虽不吃东西，但可通过服气来维持身体正常运转。”
道教天神中最尊贵的首推“三清”，也就是玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊。元始天尊的出现，是对盘古开天辟地神话改造而来。其他两位，灵宝天尊本于道教早期尊奉的太上大道君，道德天尊则本于道教教主老子的神话。玉清、上清、太清是道教三清境，玉清圣境是元始天尊的居处，上清真境是灵宝天尊的居处，太清仙境是道德天尊的居处，也就是道教中最高境界的神仙洞府。在道教宫观中，以玉清、上清、太清命名的为数最多，这些宫观都以供奉三清神像为主，也是最典型的道教宫观。
终南山离古都西安很近，在历史上是逸人羽士隐居之处。楼观台就在终南山的北麓，为“天下道林张本之地”，道教宫观的“观”就是从这里沿用下来的，素有“洞天之冠”、“天下第一福地”之称，是道教的发祥地之一，现为全国重点道教宫观。
道教的天神很多，而且又很杂。这种状况的形成，一是受古代天神信仰的传统影响，一是由于民间流传的各种派别的信仰不同。到了南北朝时期，在与佛教竞争的过程中，因受佛教影响和迫于佛教压力，南朝道士陶弘景和北朝道士寇谦之，都注意到了致力归纳与组织众神，才开始逐渐形成统一的神仙谱系。就主要供奉道教共同的至高天尊的宫观来说，主殿就是供奉三位天尊的三清殿。在中间就坐的，就是元始天尊，他的左手虚拈，右手虚捧，胸前似有一团浑然一体之气，象征着“天地未形，万物未生”时的“无极”状态。右边的一位是灵宝天尊，他双手捧着“阴阳镜”，这镜半黑半白，白中有黑点，黑中有白点，就是道教的图案，象征着刚从无极状态分化出来的“太极”状态。左边的一位是道德天尊，这一位白发长须的老者，手里拿着一把长柄扇，扇面上画有“太极”图案，象征由太极分化出来的阴阳两仪。“三清”，正象征着天地化育的根本大道，他们在道教中具有至高无上的地位。道德天尊，通常也称太上老君，实际上就是老子，被尊为道教的始祖。他的地位相当于佛教中的释迦牟尼，道教抬出这位学说高深德高望重的哲人为教主，正是因为只有这样才足以与佛教抗衡。
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宇宙基本原理：空生识生能化物。由此可见，一个人的心识对其自身及周遭能量的变化起着重要的作用。
为了了解和欣赏道教宫观，需要具有一定的道教知识；而如果细心地游览道教宫观，那么就又能增进对道教文化的认识。从名与实着眼，道教宫观大致有三种类型：一是主要供奉道教至尊之神，并以之命名；一是主要供奉某一教派先师，并根据其特色命名；一是主要供奉道教史上著名人物和道教神话人物，并用这些人物命名。从这些不同的宫观中，可以看到道教文化的许多内容。
下午的课程，刘老师的另一个弟子林老师教授开智健身操，并叮嘱学员回去后每天至少做6遍。“这套操是刘老师自创的，这是相关证明。”赵欣指着“证书”说。这份国家版权局2015年颁发的作品登记证书显示，刘某某于1988年创作了信息辟谷开智健身操。
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我们“人”，不管你修行不修行，每年也都会有一个月吃食物不香。如果你是修炼的人，出现辟谷往往都是在这一个月里面。就我个人来讲，每年农历的六月吃饭就不香。在我闭关修炼期间，都是在这一个月当中不吃不喝，每天照样打坐。还有一些体力强壮，胃功能比较好的人，在辟谷期间照样干体力活，但是这样的人很少。这一个月把体内贮存的能量消耗完了以后，身体就又开始接受外来的食物了。
本期培训班将在名扬中外的修炼圣地陕西西安终南山麓举办，千年古都陕西西安文华底蕴深厚，有句话道出了西安的古都特色，所谓“一城文化，半城神仙”，修炼之风盛行，终南山更是古今中外修炼者向往的圣地，本期培训班特地选择在终南山麓炁场强大的老子出函谷关后驻跸讲道之地——楼观台举办，楼观台地处终南山北麓，距西安市中心约45分钟车程，周至县城10分钟车程，位于西安楼观中国道文化展示区国家级旅游景区天下第一福地对面，毗邻正财神赵公明财神文化景区、国家秦岭植物园、楼观国家森林公园。是修道练功辟谷养生绝佳之所在。练功之余还可以游览附近的大唐玉真公主修炼的玉真观、老子点化徐甲的化女泉等道家名胜古迹。
2018年清源辟谷获得国家版权局著作权保护的《抗击耐饿六步法》的作品登记书：
中国中医科学院副研究员何振中说，辟谷在历史上一直属于“非主流”，之所以在当下被重新发现“价值”，疾病谱的变化可能是重要原因。如今物质的丰富让国人肥胖等问题日益突出，而辟谷被一些人认为是针对人体代谢问题的一种养生方法，成为渴望瘦身人群的选择。
谈到道教名山，自然会想起茅山，它在十大洞天中列为第八洞天，茅山道士素来有名，活跃在民间传说和文艺作品之中。茅山原名句曲山，位于江苏省西南部。西汉时，茅盈、茅固、茅衷三兄弟来此隐居修炼。他们擅长医道，精于药理，行医民间，扶危济困，深得百姓爱戴。为了纪念他们，改句曲山之名为茅山。后来，道教在此兴起，就尊茅氏三兄弟为“三茅真君”。
南北朝时期，楼观台建起了初具规模的道观。当时社会动荡，许多道士潜来终南山隐居修道，其中有一些是当时的高道，形成了以终南山为中心的道派。到了唐代，这里的道教进入了鼎盛阶段。唐初皇帝以老子为远祖，李渊父子兴兵时又得到过楼观台道士的资助，所以朝廷大力扶植楼观台的道教。高祖武德三年，皇帝李渊亲临楼观台拜谒老子，并赐地十多顷，敕令扩建宫观，特修建宗圣宫，意为“祖宗贤圣”之宫，从此以后赏赐不断。金元之际，王重阳在终南山下隐居修道，后对传统道教进行了改革，创立了全真道。这个道派，迅速发展，特别在北方影响很大，成为与正一道并立的两大道派之一。楼观奉全真道龙门宗，并为全真三大祖庭之一。老子开道教玄义，被尊为道教始祖，楼观为老子说经传道之地，道门公认道教始于楼观，所以不管是全真道派，还是正一道派，都称楼观为“终南祖庭”。
